התשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
עיין באור הלכה או"ח סי' שכו ד"ה בשאר חלב (סעי' י) שכתב שנהגו להקל לרחוץ ידים אפילו בדברי שהם חלב גמור, וכ"ש בנידון שאלתך שאין וודאות שיש בהם איסור אלא דברים מותרים.
כמו כן פרי שלא עומד לאכילה אין צורך לעשרו.
לא נראה שהכניסו ממש פירות אלא כנראה טעמי פירות (כימיים). על כן אין צורך להחמיר בתכשירים אלו, אפילו לדעות שהחמירו בחלב.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
