התשובה
קבלת הקהל אינה עקרונית במקרה זה כיון שהמדובר בזמן שהוא ספק
מן היום ספק מן הלילה. ומותרים בו רק בדברים מדרבנן שהתירו
לצורכי מצוה (בדר"כ) כאמור בסי' רסא ובסוף פ"ב בשבת. ולכן אם
הוציא לבנה זו מרה"י לכרמלית עבר באיסור הוצאה בתרי דרבנן
(מספק), ואם זקף את הלבינה במקומה נראה שמותר בין השמשות
ואסור בשבת.
