התשובה
אף לפי ר' יהודה בין השמשות לא זז ממקומו, ולכן אם דבר מסויים
היה אסור כשהתפללת קבלת שבת אבל בבין השמשות היה מותר, נראה
שגם בשבת עצמה הוא מותר. כגון דבר שהיה בסיס לדבר האסור
בזמן שהתפללת קבלת שבת אבל לפני שבת הסירו מהבסיס את
המוקצה נראה שלא נאסר לכל השבת.
