המשך לשאלה - המקח קובע למעשרות

התשובה

בס"ד
שלום וברכת ד'

במשנה ה' יש מחלוקת בין ר"מ ור' יהודה. לרבי מאיר לא יאכל עד שיעשר ולרבי יהודה אוכלל אחת אחת. המציאות של המשנה היא שהנותן כבר לקט ויש בידו חמש תאנים (עיין משנ"ר). וכעת הקונה רוצה לקנותם, לדעת ר"מ כבר נסתיים המקח בנתינת המעות, וכאילו הפירות אצל הקונה ולא יכול לאכול עד שיעשר, לדעת ר' יהודה כיוון שעוד לא קיבלם, יכול לקבל אחת אחת.
משנה ו' בתחילתה - התאנים בעץ, והקונה הוא שלוקט את התאנים שהוא רוצה, כאן לוקט אחד אחד, גם לדעת ר"מ.
משנה ו' בסופה - התאנים בעץ והוא ייחד אותם על העץ, כאן אין מקח במחובר, ולכן כדרכו ופטור, ובלבד שלא יהיה בקבע.

צום החמישי לששון ולשמחה.

בברכת התורה והארץ
הרב יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון