הלימוד היומי י"ב ניסן ה'תשפ"ד

לימוד אמונה יומי: ה' תמוז « הקודם | הבא »

סגולת הראייה בארץ ישראל

הרב בניה ליפשיץ | ישיבת ההסדר "נווה דקלים" אשדוד

איכות המפגש של עם ישראל עם הקב''ה בארץ ישראל מאופיין באמצעות הראייה, שהוא חוש ישיר יותר מחוש השמיעה.

נעקוב אחרי הראייה הרוחנית המתפתחת במהלכו של אברהם אבינו בארץ ישראל. בציווי הראשון לאברהם אבינו נאמר "לך לך... אל הארץ אשר אראך" ואז נאמר "וירא ה' אל אברם". לאחר הפרידה עם לוט "שא נא עיניך וראה" ובתחילת הפרשה הבאה "וירא אליו ה'" וידוע שלא נאמר מה ה' אמר לו שעצם ההיראות היא השכר. ובסוף בפרשת העקידה קורא אברהם להר המוריה "יראה" "אשר יאמר היום בהר ה' יראה". מכאן זוכים אחר כך עם ישראל ל"שלוש פעמים בשנה ייראה כל זכורך" וכדרשת חז''ל כדרך שבא לראות כך בה להיראות.

הרב חרל''פ זצ"ל מעמיק בראייה זו וכותב שהזכות הגדולה בראיית הארץ היא לראות גם את הצד הנבדל שבה וזה היה מבוקשו של משה רבנו שהתחנן לפני הקב''ה ואמר "אעברה נא ואראה את הארץ הטובה". על ראייה זו הבטיח הקב''ה לאברהם ואמר לו "לך לך אל הארץ אשר אראך". הבחינה הנבדלת שיש בארץ ישראל היא שאי אפשר לראות רק אם הקב''ה מראה אותה. עוד הוא מוסיף ש"יש בזה הבדל גדול ביחס לביאה לארץ ישראל. אלו הבאים לארץ מצד ההכרה העצמית שהיא ארץ טובה "ארץ זבת חלב ודבש" אינם משיגים אותם אלא רק כפי כוחו של האדם לקבל. לא כן אם באים לארץ מצד שהקב''ה נתן לנו אז משיגים אותה כפי מה שהיא מצדו יתברך שמו".

 

"טובה הארץ מאד מאד"