הלימוד היומי י"ז ניסן ה'תשפ"ד

לימוד אמונה יומי: כ"ו סיוון « הקודם | הבא »

תורת ארץ ישראל במשנת הגאולה של הגר"א ותלמידיו

הרב בניה ליפשיץ | ישיבת ההסדר "נווה דקלים" אשדוד

בספר 'קול התור' של ר' הלל משקלוב, תלמיד הגר"א, כתוב שאחד מיסודות הגאולה הוא 'תורה מציון'. "כי מציון תצא תורה" היינו התגלות סודות התורה שעיקר מקורה הוא בציון ובירושלים, ורבנו (הגר"א) כותב הרבה שהגאולה תלויה בלימוד תורת הקבלה וע״י זה תתגלה קימעא קימעא תורת משיח צדקנו והיא תורת ארץ ישראל. סוד וזהב הארץ ההיא טוב -  ועיקר לימוד זה הוא בארץ ישראל בכלל ובירושלם בפרט, וזאת כוונת מציון תצא תורה, מלשון גילוי, היינו גילוי נשמת התורה."

תורת ארץ ישראל מוזכרת עם הפסוק ממנה היא נדרשה. והגר"א מזהה אותה עם תורתו של משיח, וקובע שהופעת תורת ארץ ישראל תלויה בלימוד תורת הקבלה.

ומרחיב במקום נוסף וכותב:  "כי תכלית הגאולה בכללה היא גאולת האמת וקידוש ה' כמבואר בפרקים הקודמים. גאולת האמת משמעותה בשתיים - בפשוטה, וגאולת חכמת האמת. ולכן מתגדלת המצווה והחובה הקדושה לעסוק בלימוד תורת הקבלה, באשר בה גילוי רזי התורה שהוא בייעודו הקדוש של משיחא דאתחלתא, משיח בן יוסף שעל ידו קיבוץ גליות, וע"י זה מתקרבת הגאולה עד שלמותה הגמורה ע"י משיח בן דוד ומרע"ה בב"א."

עוד מביא עיקרון מפורסם בשם הגר"א: וכלל גדול הוא עפ"י רבנו שכל לימוד הפשט שאינו מתאים להסוד - הפשט אינו נכון. לימוד תורת הקבלה הוא בצנעא ובהכנעה וסימן לדבר: "השתחוו לה' בהדרת קדש" ר"ת (משמאל לימין) קבל"ה. אבל תורת ההלכה היא בגלוי וסימן לדבר: "הריעו לה' כל הארץ" ר"ת (מימין לשמאל) הלכ"ה. עיקרון זה מאיר את המשמעות של תורת ארץ ישראל, של החיבור של הנגלה והנסתר.