logo-white

תוכן עניינים

הלכות ט"ו באב

הלכות ט"ו באב מבוארות בטעמיהן ליוצאי אשכנז וספרד עם פסקי הלכות מאת הגאון הרב יעקב אריאל שליט"א

ט"ו באב. ט"ו באב

תוספת לימוד תורה מליל ט"ו באב ואילך

facebook email whatsapp

נוסף על השמחה ביום ט"ו באב בשל המאורעות שאירעו בו בעבר, הורו חכמים כי יש לאדם להשתדל להוסיף בלימוד תורה בשעות הלילה, מליל ט"ו באב ואילך1. ומדוע? מצוות לימוד תורה נוהגת בכל השנה, וכל אדם מישראל מצווה לקבוע זמן מסוים ללימוד ביום ובלילה2. אך דרך העולם היא שבמשך היום האדם טרוד בפרנסתו ובעסקיו, ואילו בשעות הערב והלילה הוא פנוי יותר, ויש לו אפשרות להקדיש זמן רב יותר ללימוד תורה. לכן בחודשי הקיץ, כאשר הימים ארוכים והלילות קצרים, יש פחות זמן ללימוד, ואילו בחודשי החורף, כאשר הלילות ארוכים והימים קצרים, ניתן להקדיש ללימוד התורה זמן רב יותר. ליל ט"ו באב הוא נקודת המפנה בין עונות השנה, ובכל שנה בליל ט"ו באב (או בלילות הסמוכים לו) מתחילים הימים להתקצר והלילות להתארך, ולכן יש להוסיף בלימוד התורה מלילה זה ואילך3.

3 הערות

1.
רמ"א יורה דעה רמו כג, משנ"ב רלח ב, חזון עובדיה תעניות עמ' תכו, הלכות חגים לגר"מ אליהו פרק לב סעיף יא.
2.
שו"ע יורה דעה רמו א.
3.
עיין רשב"ם בבא בתרא קכא ב ד"ה מט"ו. ועיין לשלשה באלול חוברת א אות נח, שמרן הרב קוק זצ"ל הקפיד לקיים הלכה זו כשבועיים לפני פטירתו, אף שהיה חולה וחלוש. ועיין פסקים ותשובות סימן רמו אות נח הערה 657, שבזמננו לא ראינו שנזהרים להוסיף בלימוד מליל ט"ו באב, ואולי עניין זה נאמר בדורות קודמים, שאנשים היו הולכים לישון לאחר החשכה, ולכן בתקופת תמוז, שהלילות מתארכים, הורו חז"ל שיש להוסיף בלימוד תורה במקום להוסיף בזמן השינה, אך בזמננו, שהולכים לישון זמן רב אחרי החשכה, אין משמעות מיוחדת לט"ו באב, ועיין חזון עובדיה תעניות עמ' תכו, והלכות חגים לגר"מ אליהו פרק לב סעיף יא, שהביאו דין זה להלכה אף שבזמננו הולכים לישון רב זמן אחרי החשכה, והגר"י אריאל שליט"א כתב לנו שאמנם בימינו יש תאורה חשמלית ואנשים עובדים בשעות קבועות, אך בכל זאת יש להזכיר שמצוות תלמוד תורה חלה גם בזמננו, ואדרבה, התאורה החשמלית מאפשרת ללמוד בלילה טוב ביותר. לכן גם היום ראוי להרבות בלימוד תורה מליל ט"ו באב ואילך, ובעיקר במקומות נופש שמרבים להימצא בהם בט"ו באב ובימים שלאחריו.

עוד בפרק זה

2023 תשפ"ג © כל הזכויות שמורות למכון התורה והארץ