הלימוד היומי כ"ז ניסן ה'תשפ"ד

לימוד אמונה יומי: י"ט טבת « הקודם | הבא »

לימוד תורה ומחקר מדעי: הדינמיות של ההלכה

מתוך הספר 'הלכה בימינו' | הרב יעקב אריאל

למותר לציין שאם שיטת המחקר תשתלט חלילה על התורה היא עלולה לנוון ולהקפיא את החשיבה ההלכתית. אם פסיקה היא תוצאה של תנאים חיצוניים ארעיים אין לך בה אלא שעתה ומקומה בלבד. לא ניתן להקיש ממנה למקרים אחרים, כי כל מקרה תלוי בסיטואציות שונות. אמנם אין להתעלם משינויי תנאים ונסיבות. אולם אלו ראויים להישקל רק כאשר יש להם זיקה ישירה ועניינית להגדרה ההלכתית.

 

ההלכה היא דינמית ולכן מעצם מהותה אינה יכולה לקבל תפיסה זו. כשמה כן היא, היא הולכת ונמשכת מדור לדור כשהיא מדמה דבר לדבר ומקישה שאלה מעשית בימינו לשאלה דומה שנידונה בעבר. ההלכה יודעת היטב להבחין בין פסיקה שנאמרה במקרה אחד לבין מקרה אחר. היא מודעת לתנאים ולרקע השונים. היא לא מעתיקה הלכה שנאמרה בתנאים מסוימים בצורה עיוורת לתנאים אחרים. היא משמרת רק את העיקרון הפנימי. וכאן ההבדל העקרוני. התנאים החיצוניים שימשו רק כרקע שבו התעוררה השאלה וחייבה פתרון מסוים. התנאים לא היו סיבת הפתרון, הם היו סיבת השאלה שהתעוררה עקב אירוע מסוים. אולם הפתרון ניתן על סמך עקרונותיה הנצחיים של ההלכה. ואכן יש לבדוק בכל מקרה מחדש האם יש ליישם את אותו עקרון גם בנתונים אחרים.