הלימוד היומי כ"ז ניסן ה'תשפ"ד

לימוד אמונה יומי: כ"ז סיוון « הקודם | הבא »

תורת ארץ ישראל במשנת הגאולה של הגר"א ותלמידיו (ב)

הרב בניה ליפשיץ | ישיבת ההסדר "נווה דקלים" אשדוד

ראינו ש'תורת ארץ ישראל' שייכת לפי הגר"א לתורתו של משיח.

הגר"א לימד את תלמידיו שבשביל שלמות הופעת התורה צריכים להחכים גם בחכמה התחתונה של חכמת המציאות. בכך יתממש הפסוק "כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון את כל החוקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה". כך הגר"א ניתח פסוק זה, מה יגרום לגויים להכיר בחכמתם הייחודית של עם ישראל, "לכאורה קשה, ממה נפשך אם הגויים יבינו את חכמת תורתנו רק מתוך דרך הפשט שבה, הרי יכולים גם הם ללומדה, ואם לפי הכוונה שהיא לחכמת התורה הצפונה בעמקי סודותיה על דרך הנסתר הרי לעולם לא ידעו ולא יבינו זאת וכיצד יכול להיות המציאות שהגויים יכירו בחכמת ישראל לפי האמור היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים וכו'. אלא הפירוש הוא, "אחרי שהגויים יראו את חכמת ישראל בדברים הטבעיים ביתרון רב וידעו שהיא לקוחה מתוך עמקי סודותיה של חכמת התורה יכול להתקיים חכמתכם ובינתכם לעיני העמים, ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול הזה, גדול בחכמה ותבונה ורק בזה תתקיים גם מה שנאמר, לתתך עליון על כל הגויים וכו'".

מכוח הבנה זו, הגדיר הגר"א שבע תחומי חכמה שונים, הרמוזים בפסוק: "חכמות בנתה ביתה חצבה עמודיה שבעה", ושבהם כלולים כל מרחבי החכמה האנושית. וכך כותב בהמשך: "אין לעלות על הסולם שראשו מגיע השמימה מבלי לעלות תחילה על דרגות הסולם המוצב ארצה [...] ואין דרך אחרת להגיע לדרגה זו כי אם ע"י לימוד רב ונכון בשתי הקצוות מתהום ארעא עד רום רקיע ועפ"י הכתוב כי כל בשמים ובארץ, ללמוד היטב את סודות תורתנו הנובעים מחכמה של מעלה וללמוד היטב את מחקרי ארץ הנובעים מחכמת התורה הקשורים יחד. ומסיים: "והיה אומר (הגר"א) שכל מה שנתגלו ומתגלים במחקרי ארץ על דרך הטבע הם רק כטיפה מן הים הגדול ממה שצפון בחכמת התורה העתידים להתגלות עם תורת משיח צדקנו, אך קימעא קימעא מתגלים גם בעקבות משיחא ליחידי סגולה".