הלימוד היומי כ"א ניסן ה'תשפ"ד

לימוד אמונה יומי: כ"ז תמוז « הקודם | הבא »

נחלת הארץ והשתייכותה לשבטים

הרב בניה ליפשיץ | ישיבת ההסדר "נווה דקלים" ברשדוד

קדושת התורה והמצוות מופיעה ומותאמת למגבלות העולם הזה החומרי, בגבולות הזמן, המקום והאדם. ובקדושת המקום, מגדירה המשנה הידועה במסכת כלים, שבעשרה מדרגות של קדושה נתקדשה ארץ ישראל. אולם לא רק כללות ארץ ישראל ואחריה מדרגות הקדושה השונות שבעיקרם הם בבית המקדש. יש משמעות לנחלת השבטים, שבט ושבט ונחלתו. לכל שבט יש מהות הפנימית, ובהתאם לה השתייכותו לנחלתו.

לפי זה נבין את פסק הרמב''ם ש מצוות התלויות בארץ שאינן נוהגות מדאורייתא אלא כאשר ישראל נמצאים בארץ ישראל. אבל זה לא מספיק, נוסף על זה צריך שכל שבט יימצא בנחלתו ואז ייווצר הקשר הפנימי בין כל נחלה ונחלה לכל שבט.

הרב קוק זצ"ל מלמד שאחת הדרכים להתקשר לפנימיות המקום שבו נמצאים בארץ ישראל היא דרך האירועים ההיסטוריים המשמעותיים שאירעו בה, שהרי ודאי זה קרה בהשגחה אלוהית בהתאם למקום ולזמן. כך הוא כותב באגרות הראי"ה (עמ' לה) "בוודאי כל עיר ומקום שבארץ הקודש יש לו שורש ובחינה בקדושה וקדושה בפני עצמה". הרב מביא דוגמא מהתבוננות פשוטה על יפו שבה גר. "למשל פה עיר הקודש יפו תבנה ותכונן, יש לחבב מצד שהיא גבול המסומן בתורת הקודש פרשת השבוע גבול ים. ומצד שבה הלך יונה הנביא ע"ה שבוודאי השריש בהליכתו לדורות ובואו הדורות לשלמה המלך ע''ה לבנין בית המקדש ולשיטת הירושלמי נעשה נס לניקנור עיר הקודש בנמל יפו" .

 

בע"ה בקרוב יבוא אליהו הנביא ישיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם, ייחס כל אחד ואחד לשבטו וכך נחזור כל שבט ושבט לנחלתו.

 

"טובה הארץ מאד מאד"