הלימוד היומי כ"ז ניסן ה'תשפ"ד

לימוד אמונה יומי: ל' שבט « הקודם | הבא »

התערבות האדם במעשה בראשית: בחירת מין העובר ((P.G.D

מתוך הספר 'הלכה בימינו' | הרב יעקב אריאל

עם ההתקדמות הרבה שחלה במדעי הרפואה, שוכללה גם הטכניקה של הפריה מלאכותית, ובין היתר נמצאה כיום דרך לבחירת מין העובר. דרך זו נעשית על ידי מיון מוקדם של התאים. סיכויי ההצלחה מרובים מאוד, אם כי לא מלאים. ומתוך כך עולות מספר שאלות:

 

א.כידוע, לשם קיום מצות "פרו ורבו" יש צורך לפחות בבן ובת. האם צריך או מותר להשתמש בדרך זו כדי לבחור את מין העובר ולקיים את המצוה כהלכתה?

ב.זוג המעונין בעיקר בבנים זכרים, למשל, האם מותר להשתמש בדרך זו כדי למלא את משאלתו?

ג.זוג שילד כמה בנים או בנות ורוצה בילד ממין אחר, האם חייב או רשאי להשתמש בדרך זו?

ד.מאחר שלצורך ההפריה די במספר תאי זרע קטן יחסית, האם אין בשיטת מיון זו משום השחתה של יתר התאים?

 

בכל המקרים האלו אין סטיית תקן. בורא העולם מזווג זיווגים ודואג לכך שאם במשפחה אחת יש רק בנים יהיו במקביל לאחרת רק בנות. אחד מפלאי ההשגחה האלקית הוא השוויון המלא כמעט בין מספר הזכרים למספר הנקבות בעולם. אדרבה העדפת מין אחד על חברו עלולה להפר את האיזון הטבעי בעולם.

 

כבר לעיל (אות ב) הערנו שהגישה ההלכתית בנויה על יסודות טבעיים, והתורה לא חייבה אותנו להשתמש בדרכים מלאכותיות כדי לקיים מצוות. ולכן מי שה' זיכהו רק במין אחד אינו חייב להתחכם ולחפש דרך מלאכותית כדי לקיים את המצוה. הוא בבחינת אנוס ועליו לומר "ברוך ה' יום יום".

 

בפרט במצוה זו, של בניית הקן המשפחתי, עלינו להיזהר מלהפוך אותה למעשה מכני-מלאכותי. ילדים צריכים לבוא לעולם כמתנת שמים. רק בדלית ברירה אנו נאלצים להשתמש בדרכים חריגות אלו. כגון, כדי למנוע הורשת גנים של מחלה תורשתית, העוברת דרך מין אחד בלבד יש הצדקה לבחור את מין העובר הבריא. כאשר יש צורך לתקן קלקול מן הטבע מותר לנו ומוטל עלינו להשתמש בכל האמצעים שה' חנן אותנו בהם כדי למנוע קלקול זה. לכן משתמשים אנו בדרכים אלו רק במקרים נדירים, על פי הדרכה ופיקוח הלכתיים נאותים. ועל זה אמרה התורה "ורפא ירפא". שניתנה לרופא רשות, ואף מצוה, לרפאות ולחלץ בני אדם ממצוקותיהם.

 

במקרים כאלו, אין זו התערבות בלתי רצויה במעשה הבריאה. אדרבה, לשם כך חנן ה' את הרופאים בחכמה, בינה ודעת, כדי לרדות בטבע ולתקנו. אך זוג שרוצה דוקא ילד ממין מסוים בדרך כלל זו גחמה שאין הצדקה להתחשב בה, אלא א"כ הדבר עולה בבריאותו הנפשית של אחד מההורים, או של שניהם. רק כדי למנוע סטיית תקן זו יש מקום לאפשר ברירת מין עובר.