נמצאו 113 מאמרים ב:

ערלה בעלים שמגדלים למאכל-תגובה

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
במאמר נציג את תשובת הרה"ג יעקב אריאל שליט"א לשאלה בדבר צבר מזן "נפוליטיס" שהפרי קטן ואינו נאכל ומגדלים אותו לצורך אכילת העלים, האם יש בו משום איסור ערלה?

ערלה בערבה

הרה"ג יעקב אריאל שליט”א
תושב אחד הישובים בערבה רוצה לגדל תאנים. הזנים החדשים של התאנה מניבים יבול כבר בשנה הראשונה. האם יהיה מותר לו לשווק פרי זה?

קצירה לתחמיץ לפני העומר

הרה"ג יעקב אריאל
נהוג לקצור שעורה לצורך הכנת תחמיץ לבהמות כשהתבואה עדיין לא הבשילה. השעורה מגיעה לשלב זה לפני פסח. והשאלה היא: האם מותר לקצור לשם כך על אף שיש איסור קצירה לפני ט"ז בניסן, זמן קצירה העומר?

קצירת פסי בידוד לפני העומר

הרה"ג יעקב אריאל
לקראת האביב נוהגים החקלאים לקצור את שולי השדות כדי שישמשו פסי בידוד למניעת התפשטות שריפות. יש לשאול א"כ, אם מותר לקצור בשדות תבואה פסי בידוד לפני פסח, שהרי אסור לקצור תבואה חדשה לפני העומר .

הפרשת תרומות ומעשרות ע''י שליח

הרה"ג יעקב אריאל
האם צריך להפריש תרו"מ על מיצים סחוטים ומשקאות, וא"כ האם מהפרי או מן המיץ, והאם מותר מזה על זה?

שליח להפרשת תרו"מ מירקות שאינן בבעלות המפריש

הרה"ג יעקב אריאל
ירקן מקבל ירקות מסיטונאי ומוכרם לציבור הרחב. יש הסכם כתוב בין הירקן לסיטונאי שאין לירקן אחריות על הירקות עד שהוא משלם לסיטונאי. הירקן אינו משלם מיד, אלא רק כעבור זמן. נמצא שהירקן אינו בעלים על הירקות ואינו יכול למנות שליח להפריש מהם תרו"מ. מה הפתרון לבעיה זו?

בשר עוף למהדרין

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
התבקשתי אפוא לתדרך את הציבור במושגי יסוד של כשרות למהדרין בעופות. בעיקר קיים בלבול במושג "חלק", מהי משמעותו בעופות, ומה בינו לבין בשר רגיל, או כשר למהדרין, ומה ההבדלים בין הספרדים לאשכנזים?

מכתב מהרה"ג יעקב אריאל שליט"א

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
מכתב מאת הרה"ג יעקב אריאל שליט"א לרב אורי סדן שליט"א בעניין גדר דינא דמלכותא דינא

בעניין הכשרת כלי נירוסטה

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
כלל גדול הוא שהתורה קובעת הלכה על פי החושים הטבעיים ולא על סמך בדיקות מדעיות באמצעות מכשירים מלאכותיים.

כשרות הלציטין לפסח

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
הלציטין מופק מגרגרים שחורים הקרויים "ריבס" (לפתית). גרגרים אלו גדלים בתוך תרמילים, אולם אינם ראויים אלא למאכל בהמה

מרור של מעשר ראשון מספק

הרה"ג יעקב אריאל
מי שיש לו מרור שספק הוא אם חייב במעשרות, והוא קובע מקום למעשר הראשון ואינו נותן אותו ללוי.

צדק צדק תרדוף (תגובה)

הרב יעקב אריאל
בגיליון אמונת עתיך 103, דן הרב רוני מרטן בנושא הצדק החברתי. לדעתו, אין בהלכה מקום לצדק חברתי כפוי על ידי החוק אלא רק לצדקה התנדבותית על ידי האזרחים. לענ"ד יש ויש חיוב הלכתי לצדק חברתי חוקי ממלכתי, נוסף על חיוב הצדקה האישי ההתנדבותי.

בליעת כלים

הרב יעקב אריאל
בליעת כלי חרס היא כה גבוהה, עד שהתורה העידה עליו 'שאינו יצא מידי דופיו לעולם'. לעומת זאת את כלי המתכת התורה הכשירה בהתאם לדרגת שימושם.

אחינו יהונתן פולארד

הרב יעקב אריאל
אנחנו צריכים להגיד לארה"ב: יהונתן פולארד הוא אחינו, אנחנו ערבים לו ודורשים את שחרורו. הוא עשה מעשה מוסרי להצלת ישראל מסכנות. אך עיקר התביעה המוסרית היא כלפי מדינת ישראל הריבונית והחופשית: אנו תובעים בקול רם את שחרור אחינו יהונתן?

'פרו ורבו' בהזרעה מלאכותית

הרב יעקב אריאל שליט"א
למעלה מ7000 ילדים בשנה נולדים על ידי הפריית מבחנה, האם האב קיים מצוות פריה ורביה בילדים אלו?

הרב אריאל על הצעת חוק סירוס: "חוק שמנוגד להלכה וגורם סבל נוראי לבעלי החיים"

הרה"ג יעקב אריאל
עוד ציין הרב אריאל לקראת הצעת תיקון חוק צער בעלי חיים כי "ישנה תחושה כי מגישי החוק מנסים לעשות מחטף לפני שהכנסת מתפזרת בחוק שיש לו השלכות קשות על מצב בעלי החיים. כדאי שהיו עוסקים בסוגייה העיקרית והיא שבמקום שאנשים יגדלו כלבים שיגדלו ילדים "

מלח שנמצאו בו תולעים

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
בעלת בית הכינה את כל תבשיליה לחג השבועות ולשבת, ואח"כ מצאה 4-5 תולעים במלח שבו השתמשה. מה דינם של כל התבשילים שבישלה?

המתת אפרוחים זכרים

הרב יעקב אריאל
האם מותר להרוג אפרוחים זכרים שאין תועלת בגידולם? אם אכן אין בהם צורך ואין תועלת בגידולם ואם לא יטפלו בהם הם יתייסרו ברעב בקור ובחום, האם לא עדיף להורגם?

ניקוי ירק עלים ללא גידול מיוחד למניעת חרקים, ב'סטרילי'

רבני כושרות, והרה"ג יעקב אריאל
לאחרונה התפרסם מחקר על שיטות ניקוי של ירק עלים המשווק ללא פיקוח מחרקים ומריסוסים, לאחר השרייה בתרכיז לשטיפה ניקוי וחיטוי של פירות וירקות המכונה 'סטרילי'. תוצאות הבדיקות שלנו מעידות על כך שישנם חרקים שאינם יורדים בשטיפה באמצעות חומר הניקיון הנ"ל.

ארבעת המינים בשמיטה

הרה"ג יעקב אריאל שליט"א
הלכות מיוחדות יש לארבעת המינים בשנת השמיטה, הן בכניסתה והן ביציאתה