חפש בשו"ת מאת הרב יעקב אריאל

סמכות הנשיא והמלך

האם סמכותו של הנשיא והמלך היא רק בעניינים מדיניים?ביאור השאלה:האם החיוב לציית למלך נוגע רק לענייני השלטון כגוןמיסים,תחבורה,כבוד המלכות,צבא,השכלה וכו'?וכן לגבי נשיא הסנהדרין. מכח מה יכל רבן גמליאל "לגזור" עלרבי יהושע שיבוא אליו ביום הכיפורים שחל להיות בחשבונו? הרימדובר על דברי הרשות וכיצד הוא יכול...

חכמת מלכי ישראל

האם מלך ישראל שנבחר על פי נביא הוא בהכרח החכם הכי גדול בדור?האם בדורו של שאול היו חכמים ממנו?ואע"פ שלפני שדוד מלך מפיבשת הכלים פניו בהלכה, האם גםלאחר שמלך היו חכמים גדולים ממנו?

מחלוקת הקב"ה עם פמליא של מעלה

מצינו בחז"ל מחלוקות של הקב"ה עם ישיבה של מעלה.ניתן לראות זאת בשו"ת מן השמיים, שלדעת הקב"ה הדין לדוגמהכמו ר"ת, ופמליא של מעלה ס"ל שהדין כמו רש"י.וכן ניתן לראות דוגמה בגמרא בבא מציעא פו,א בסיפור על רבה ברנחמני, שנחלקו בישיבה של מעלה הקב"ה ומתיבתא דרקיע בדינינגעים או אהלות - הקב"ה אמר טהור, מתיבתא...

גדרי החיוב לשמוע לנביא - המשך

לכבוד הרבבהמשך לשאלה על גדרי החיוב לשמוע לנביא בזמן שאינו מתנבא.הרב אומר שאע"פ שלדעת המנחת חינוך יש חיוב לשמוע לנביאבדברים שאומר מעצמו, ולדעתו כך היא דעת התוספות ודעת ספרהחינוך, מכל מקום הוא נחשב לאחרון ויש חולקים עליו. האם הרב זוכר מיהם החולקים? בתודה רבה מראש  

טענה שהדת גורמת למלחמות

אמר לי אדם חילוני: אני לא דתי כי הדת גורמת למלחמות. מהנכון לומר לו?

"לכבודי בראתיו"

איך צריך להבין את המאמר "כל הנברא... - לכבודי בראתיו",וכי אפשר לומר שלמעלה מחפשים כבוד?    

היגיון האמונה באלוקים

יש לי שאלה מבחינת הההיגיון לגבי האמונה באלוקים.אם נניח שיש כח עליון שברא את העולם אז עולה מכאן שאלה. מצד אחד רבים מחזיקים בטיעון שלא ייתכן שעולם כה מופלאומורכב קיים מעצמו - אז אם נשתמש בהיגיון, הרי ש*קל וחומר*שלא ייתכן שאלוקים נוצר מעצמו - הרי אלוקים אמור להיות דברהרבה יותר מורכב מהעולם. לעניות...

נבואה בחו"ל לפי הכוזרי

לכבוד הרב שלום וברכה לגבי שיטת הכוזרי בעניין נבואה בחו"ל.נשאלת בכוזרי קושייה כיצד אנו אומרים שאין נבואה בחו"ל ומצינושאברהם אבינו, משה רבינו ושאר נביאים התנבאו בחו"ל? ומתרץהכוזרי "בה או בעבורה" היינו שניתן להתנבא בחו"ל אם הנבואההיא עבור ארץ ישראל. ועדיין קשה. כי הכוזרי הוא נחשב לראשון,והוא מחוייב...

שאול המלך

האם שאול המלך היה תלמיד חכם?

רוח הקודש ומופתים

לכבוד הרב,האם רוח הקודש ומופתים הם כלי להערכת גדולת ת"ח?היינו במידה ויש תלמיד חכם בעל מופת ורוה"ק, ולאומתו יש רבגדול שאין לו מופתים ורוה"ק, האם בהכרח הרב הראשון גדול מזהשאין לו רוה"ק? שהרי הרמב"ם בהלכות יסודי התורה כותב שכשאדם מגיע לתנאיםהנצרכים לנבואה מייד רוה"ק שורה עליו ואם חכם לא הגיע...

מדוע לא נכתב עוה"ב בתורה

מה התשובה הפשוטה לשאלה "מדוע לא כתוב עוה"ב בתורה?"

רוח הקודש של חכמי התלמוד

לכבוד הרב,אומרים שהתלמוד והמשנה נכתבו ברוח הקודש.כיצד זה לא סותר את הכלל של "לא בשמים היא" ושאין פוסקיםהלכות באמצעות רוה"ק?    

היחס למקרים וחלומות - השגחה פרטית

לכבוד הרב, נידועה שיטת רבי מאיר שדברי חלומות לא מעלין ולא מורידין(גיטין נב,א הוריות יג,ב וראה סנהדרין ל,א)ולכן במספר מקרים רבי מאיר לא שינה את התנהגותו בעקבות חלום. ודומני שכן נפסק להלכה בשו"ע.ולדוגמה אדם שהניח לו אביו מעות והוא אינו יודע איפה הם, והודיעולו בחלום איפה המעות וגם אמרו לו שהם של מעשר...

הסכמת הרב לספר "שני המאורות הגדולים"

האם נכון השמועה שהרב חזר בו מההסכמה לספר "שני המאורות הגדולים"?      

חתימת התנ"ך

שלום הרב,מי ומתי חתמו את התנ"ך? ומה המקור לתשובה?שבת שלום.

רוח הקודש של חכמי התלמוד

לכבוד הרב,נאמר שכל דברי גמרא והראשונים חוברו ברוח הקודשאם כל הגמרא והראשונים נאמרו ברוה"ק, כיצד מצינו שאומריםלפעמים על אמורא או תנא או ראשון שהוא טעה?רבא כמה פעמים חזר בו מטעותו, וכן לפעמים פוסק משיג על פוסקאחר בטענה שאם היה רואה מקור מסויים היה חוזר בו.ואם כל דבריו נאמרו ברוה"ק איך יכול להיות שנעלם...

כיבוי נר בנשיפה

קראתי באחד מעלוני השבת כי אין לכבות נר בנשיפה מפניהסכנה. מה הסיבה לכך שדבר זה נחשב למסוכן, האם יש ענייןלהקפיד על כך גם היום או שזהו אחד מהדברים שפעם נחשבולמסוכנים והיום ידוע שלא ולכן אין להקפיד עליהם?

המלכת ירבעם בן נבט

האם ירבעם בן נבט מונה למלך על פי נביא?

האם דניאל היה נביא?

לכבוד הרב,הרב כותב שדניאל לא היה נביא ומוכיח זאת מהגמרא מגילה ג,א.וזה לא מובן לי, כי רש"י כותב שם שהכוונה שהוא לא נשתלחלישראל בשום נבואה.והרמב"ם בסוף הלכות מלכים כותב לגבי אותו האיש "וכבר נתנבא בו דניאל"וכן הבין ספר הכוזרי בחלק שני יד שדניאל היה נביא.

תורה ומדע - הרמב"ם ואריסטו, הרב קוק

שלום לכת"ר.בכנס אמונה ומדע לבני הישיבות אמר הרב ש:א. הרמב"ם לא העז לחלוק על אריסטו מכיוון שאריסטו נחשבבזמנו כאינשטיין בזמננו.ב. הרב קוק סבר שהרקע להתפתחות ההשכלה נבע מרפיסותמוסרית אצל אנשי הדת או/ו חלישות המדות המוסריות.בנוגע לרב קוק לא ברור לי היכן הוא אמר זאת ? ואיזו חלישותמוסרית הוא מצא באנשים...