התשובה
בס"ד
שלום וברכה
הדין הוא בקורות עצמן, וכאן שיש בהם ברוחבן ד טפחים, למרות שכאשר עומד על הצד אין בו ד' טפחים לרוחב, בכו"ע הקורה פסולה לסכך (עיין תרכט סעיף יח משנ"ב ס"ק מו). מכאן שעצם זה שמסככין בעץ שיש בו ד' טפחים יש בכך גזרת תקרה.
כתיבה וחתימה טובה
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
