התשובה
בס"ד
שלום וברכה
אפשר להפקיר את העצים, אבל צריך לידע שכל אחד יוכל להכנס ולקחת את הפירות של העץ, וידע היכן העץ המופקר. כמו כן ההפקר צריך להיות לכולם, כולל יהודים וגויים, עניים ועשירים. לפחות שלשה ישמעו את ההפקר, אבל נראה שבמקרה כזה ראוי לפרסם בגינה שהעצים הם הפקר.
אני אישית איננה אוהב את השיטה שגורמת לאדם להפטר ממצוות התלויות בארץ, שהקב"ה נתן לנו אותם לחיזוק הקשר בין התורה והארץ, מדוע להפטר על ידי הפקר? אלא אם יש איזה סיבה מיוחדת שהיא יכולה חלילה להביא תקלה, אבל לעניין הפרות נ"ל שעדיף להפריש מראש, כפי שכתבתי במאמרי באמונת עתיך, על הפרשה מראש. כך שלא יכשלו אנשים באכילה בלא הפרשה. אבל אם אין ברירה אפשר לעשות הפקר בשעת הדחק.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
