התשובה
שלום
נפסק בשולחן ערוך אורח חיים הלכות ראש חודש סימן תכב סעיף א
'ערבית, שחרית ומנחה מתפלל י"ח ברכות ואומר יעלה ויבא ברצה. ואם לא אמרו בערבית, אין מחזירין אותו, (ובאיזה מקום שנזכר שאינו חוזר ע"ל סימן רצ"ד סעיף ד' וה'), בין שר"ח יום אחד בין שהם ב' ימים, מפני שאין מקדשין את החדש בלילה.'
במשנה ברורה סימן תכב ס"ק ב
'ובאיזה וכו' עיין לעיל בסימן רצ"ד - ושם מבואר דמשהתחיל לומר ותחזינה והזכיר ברוך אתה ה' [ב] אפילו לא סיים המחזיר וכו' נמי אינו חוזר':
וכן פסק בילקוט יוסף שבת ה תפלת ערבית של ערב ראש חודש סעיף ב
' מי ששכח להזכיר יעלה ויבוא בערבית של ראש חודש, ונזכר אחר שהזכיר שם ה' של ברכת המחזיר שכינתו לציון, אינו רשאי לסיים "למדני חוקיך" כדי לחזור ולומר יעלה ויבוא, שמאחר ואין מצריכים אותו לחזור אין עושים הפסק שלא לצורך באמצע תפלת שמונה עשרה. וכן אם חתם המחזיר שכינתו לציון, אינו רשאי לומר שם "יעלה ויבוא" בלי חתימה, דיש לחוש בזה להפסק. ומיהו רשאי להזכיר יעלה ויבוא בלא חתימה בסיום אלהי נצור, דרך בקשת רחמים ותחנונים, ואין בזה חשש הזכרת שם ה' לבטלה'.
בברכת התורה והארץ
אברהם סוחובולסקי



