ימי התשלומים של החג ומנהג ארץ ישראל שאין אומרים בהם "תחנון"
הרב אהוד אחיטוב
ביום אסרו-חג שבועות במקביל לתחילת זמן הבאת הביכורים, מתחילים בבית המקדש גם ששת ימי התשלומים של חג השבועות. משמעות הדבר היא שבימים אלו עולי הרגל יכולים ולהשלים ולהקריב את קורבנות החובה האישיים שהם לא הספיקו להקריב בחג השבועות עצמו (עולת ראייה ושלמי חגיגה).
מסיבה זו נוהגים בארץ ישראל שלא לומר תחנון ונפילת אפיים ושלא לומר "צדקתך" בשבת בכל ששת הימים שלאחר חג השבועות עד י"ב בסיוון (ויש שנהגו עד י"ג בסיוון).
כשטעם הדבר הוא, שהיות וביום בו אדם מקריב קורבנותיו נחשב עבורו כיום טוב, ורבים מישראל הקריבו בימים אלו את קורבנות התשלומים שלהם – לפיכך, נהגו בעיקר בארץ ישראל להתייחס לימים אלו כעין יום טוב גם אחרי החורבן, בבחינת "זכר למקדש".
